沖縄の戦没者「慰霊の日」
犠牲になった人々に思いを馳せ 合掌
沖縄の戦没者「慰霊の日」
2024.06.23
投稿者: satokoa
八坂神社例祭へ牛頭天王のイメージで
2024.06.16
きのう6月15日は #八坂神社の大祭。ご祭神は #牛頭天王 ゆえ、#牛の帯 を締めて参列。明治までは #神仏習合、ここは #祇園感神院 だったのです。
明治の神仏分離令によって、#八坂神社 となり、#素戔嗚尊 と妻と子どもたちが祀られているとされていますが、最近の京都では、神仏習合へ戻す動きが活発です。今夏には、向かって左、私の向こうの本殿で、#比叡山延暦寺 との合同儀式が執り行われるとか。ワクワクしますね。
返す返すも、この帯を『京都で、きもの修行』に掲載できなかったことが悔やまれま
す。#誉田屋源兵衛 の #紙布の帯、今年になって私の元にやってきたのでした。
きもの、#錦天満宮 では単衣の黒系アラベスクを選びましたが、きのうは35度。#絹芭蕉 を纏っています。そうはいっても６月なので、透けないように、 #淡い緑の麻の襦袢 を着ていますが。
日本国憲法に女性の権利を書いたベアテシロタゴードン
2024.06.10
朝ドラ「虎に翼」で話題の日本国憲法に「女性の権利」を入れたのは、ベアテ・シロタ・ゴードンさんでした。私はベアテさんにＮＹのご自宅で、ミルトン・エスマン氏にはコーネルのご自宅でお話を伺っています。日本国憲法を書いたGHQスタッフに会う最後のチャンスだったと思います（お二人とも当時若かったゆえ）。
『ワシントンハイツ：GHQが東京に刻んだ戦後』の序章、第６章でそのことに触れています。ユダヤ系ピアニストとして日本に亡命していたシロタ氏（『細雪』にも登場）の娘でもあるベアテさんが、日本女性の権利にどう関わったのか、男性スタッフとの間に、どんな軋轢・葛藤があったのか、再読をオススメします。
お手元にない方も、AmazonのKindle版（742円）だとすぐに読めます。紙の文庫版は神明舎にて扱っています。大河ドラマ「いだてん」で増刷されたものの、いまや流通していない本となってしまい本屋にはなく、しかし、新品を税込特別価格800円で（送料込千円でお送りすることも可能）お求め頂けます。FB神明舎のメッセンジャーで、お問い合わせくださいませ
わたせせいぞうさん個展
2024.06.09
中日新聞にてご紹介いただきました 感謝
2024.06.05
先日朝の能登地震で再び被災された方々にお見舞い申し上げるとともに、今年この本を上梓できたことに改めて感謝します。きもの道エッセイでありながら、本当に伝えたいのは、平安時代から連綿と続く、邪気払いと鎮魂を欠かさない京都人の慣習を、全国で取り入れるべきだということ。たまに訪れる東京では、人々が自然への畏怖の念を抱かず、経済効率至上主義に支配され、結果、大災害を誘発しそうで心配です。
紙面は中日新聞６月１日付夕刊です。なぜ私が京都に来たのか、なぜ和服にこだわるのかを書いています。本をお持ちでない方も、まずはこの記事を読んでみてください。中部地方ゆかりの人物による著書の紹介面です。
紙面をスキャンして送ってくださった名古屋の茶友・浅井清司さん（織田家赤母衣衆浅井信濃守末裔）に御礼申し上げます。ありがとうございました。
京都で、きもの修行――55歳から女ひとり住んでみて
2024.06.01
2024年世界文化社刊／定価1600円（税別）／ソフトカバー／256頁
ISBN-10 : 4418235019
５月25日は山の手空襲 合掌
2024.05.25
昭和20年5月25日22時ころ、表参道界隈に焼夷弾が落とされました。何が起きたかは『ワシントンハイツ』第一章に詳しく書きました。
命を落とされた人々に思いを馳せて、ご冥福を祈りつつ。合掌
牛の帯＠錦天満宮例祭
2024.05.25
アイフォン13プロマックス落下・液晶画面動かず操作できない状態解決に、東京で４日を費やし、しばらく投稿できずにおりました。ようやく復活。アイフォンに収まっていた牛の帯が投稿できることに。
#牛の帯、締めるタイミングは、#錦天満宮 の例祭と、#牛頭天王 の #八坂神社(祇園社) 大祭と決めていました。
デビューは５月25日の錦天満宮例祭。参列者が多いゆえ、翌朝、再び締めて撮影に。早朝は人が少なくて、静かに参拝ができるのです。
さて、ずっと探していた牛の帯。#誉田屋源兵衛 製、#紙布 です。箔も入っているらしい。今年ようやく出会いました。ゆえに、『京都で、きもの修行』には間に合わず。
きものは、セールでみつけた、アラベスクという名の着尺。単衣仕立てです。そもそもスペインの闘牛は、南部の #アンダルシア で盛ん。アルハンブラ宮殿など、イスラームの色濃い地域です。ゆえに、この文様と相性がよいと踏んだのです。
日本の神社に着てもいいのか？ と不思議に思われるかもしれませんね。#牛頭天王 はインド由来といわれますが、実は中東とつながっているというのが私の解釈。それについては、いつかまた。
赤い草履は、#ない藤 のトカゲです。こちらも、セールで。
大樋焼 十一代 大樋長左衛門と次期十二代 奈良祐希 初の二代展「祈器（きき）」 ＠麻布台ヒルズギャラリーカフェ
2024.05.17
能登半島地震を受けた北陸の作家たちを応援する展覧会のひとつらしい。先月末の初日、東京に行った折に訪れました。
十一代とは俳句、そしてエンジン０１文化戦略会議でご一緒してきたご縁。『京都で、きもの修行』のカバーイラストを描いてくれた、わたせせいぞうさんも。祖母の結城紬を褒めてくれた故・坂東三津五郎丈も、句友です。すごい才能の人々ばかり。
なかでも「進化する男」として最初に頭に浮かぶのが大樋年雄さん、十一代です。今回もやってくれました。多数損壊した歴代作品の破片や断片をコラージュした「転生茶碗」を作り上げたんです。
十二代の「Bone Flower」は私も大好きで京都で個展を開かれた時に小さな器を購入したのですが、今回は、復興への祈願を込めて「能登ヒバ」で制作されています。
能登地震から半年もたたないうちに、これだけの挑戦をされていたのかと、会場に身を置くだけで涙が出てきます。
気球のような茶室は、被災地域で実際に使用されている１時間あまりで設営できる「インスタントハウス」。中を茶室にアレンジされています。先日、こちらで茶会も開かれた模様。
展覧会は23日まで。東京にお住まいの方々は、ぜひ訪れてください。感動します。（今日17日は親子のトークショーが開かれています）
葵祭（賀茂祭）
2024.05.15
今日は賀茂祭、葵祭です。
数日前には27度くらいになると予報にあったので、単衣に見える江戸小紋の絽を纏い、葵文の襦袢を着る用意もしておりました。が、雲が空を覆い25度という数値に変更になり、単衣の色無地に、葵文の帯をしめることにしました。
この色無地、私が20代のときに母が用意してくれていたものゆえ、袖幅が短いです。地紋が蝶々なので子どもっぽいと勝手に判断。還暦を過ぎてから纏うようになりました。昭和のきもの用に、同じ袖丈の襦袢を一枚用意しています。きものを仕立て直すより、コストがかからないので。あ、帯は撫松庵さん。大丸京都店でみつけました。葵祭のために葵文を探す目になっていたので（このエピソードは『京都で、きもの修行』に書いています）、明るい色だと次々買い込んでいたのです。
昨年は炎天下の御所で撮影してプチ熱中症になったことに凝りて、今年は控えめに行動しようと計画を立てていたのですが、曇天で過ごしやすく、御所の出発でもよかったかもと思いつつも、丸太町通りを東に向かう行列を追ったのであります。舗装してある道をゆくときは、猛スピードで驚きましたが、車輪がスムーズに動くんですね。
それから地下鉄で北上、北大路からタクシーに乗って上賀茂神社へ。やすらい祭のご一行と出くわして軽く撮影。本殿をはじめ摂社末社に参拝してから招待席の受付を済ませて席を確保。最前列は名前が貼られていて、2列目に座ることに。平安雅楽会の人々とのご縁もあり、今回はお顔を確認しながら東遊を拝見いたしました。
走馬の儀が終わってからの参拝、これが一番大切なのです。12日の御阿礼神事と勅使による天皇の御祭文を受け取った神さまは、大いにパワーアップ。その神気あふれる本殿前で手を合わせるのが最強の祓いです。ひたすら生あることに感謝を捧げ、神山の水を頂いて帰宅したのでした。最初の写真は、その参拝の直後。背後の本殿の神気は凄かったと、分かる人が教えてくれました。キラキラ光って見えるそうですが、私にはわからず。
昨年とかは、葵の小紋で参列いていますが、１日の足沙式に着て雨だったことと、袷で暑いだろうと、洗い張りに出してしまいました。