去年の写真をいまごろ。
毎年楽しみにしていたYUKI TORII東京コレクション。きらきら眩しくて、夢のような時間でした。今年はコロナで会場に集うことが叶わず、来年も微妙ですね。
この写真で着ているパッチワーク柄は大のお気に入り。美馬のゆりさんとは、色違い。左はショーが始まる前に城戸真亜子さんと。右はショーの後、ランウェイで鳥居ユキ先生と、下は会場ロビーで、はこだて未来大学の美馬のゆり博士と。
YUKI TORII 東京コレクション（2019の記録）
2020.12.12
稲穂の帯で、伏見稲荷の火焚祭
2020.12.09
車折神社へ、♪の着物に南天の帯を締めて
2020.12.07
フラウのおひたきコラムが車折神社HPに貼られていることがわかり、お礼詣りに。まずは広隆寺で聖徳太子に、その後、車折神社へ。芸能の神様なので、♪の着物に、季節もので南天の帯を。
アキオとアキコの京都女磨き３ 刀剣の秘密
2020.11.29
アキオとアキコの京都女磨き３ 刀剣の秘密 が今朝公開されました。読んでくださいね。
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/77806
28日はお不動さん
2020.11.29
28日はお不動さんの日。京都の清荒神（護浄院）の御火焚は今年中止となった。閉門直前に、ご近所の六角堂に参拝。不動明王の木像と石像に手を合わせ、六角通にある八百屋で野菜を買い込んだら、外は真っ暗。東の空に十三夜の月。
祇園牛頭天王に会いに、源鳳院へ 母の訪問着幾何学文で
2020.11.27
岡崎の源鳳院さんで開かれた「逝きし世の祇園祭の神々」を観に。
山科伯爵邸 源鳳院にて、築百年を記念しての展覧会。祇園社旧神官家の末裔が収集された「祇園牛頭天王」の神像、明治以前の祇園祭の神々の図像や、江戸時代の祇園社を描いた屏風図を眺めつつ、古き世の祇園信仰を感じて帰ってきました。
八坂神社は明治までは祇園社感心院。祀られていたのは牛頭天王でした。素戔嗚尊と同一視されてからの歴史は深いのですが、牛頭天王は明治政府に敵視されて、表舞台からは姿を消しました。
祇園牛頭天王は私の守護神かもしれぬ、と勝手に思い込み、いま最大の関心事は、牛頭天王さまなのです。
この日の着物は母の形見。帯は市松、さりげなく丹次郎モード。
葵文に稲穂文の帯で、上賀茂神社新嘗祭、そして伊東久重さんの御所人形を観に
2020.11.23
洛北の上賀茂神社は、青も深紅も、散り始めた葉も・・・。しかし、気温はとても暖かな七五三日和でした。新嘗祭には、葵紋の辻が花に、稲穂の帯を締めて参列。
のち、虎屋ギャラリーで開かれていた伊東久重さんの個展へ。オリンピックを意識したお人形が5体。かいらしくてかいらしくて、これを見ていたら、何があっても五輪が開かれることを祈りたくなりました。
大樋焼カラーの帯で、当代・年雄さんに会いに
2020.11.17
大樋焼当代の個展＠高島屋へ。年ちゃんこと、大樋年雄さんとは17年ほどのお付き合い。俳句がきっかけでした。
若いときから、おしゃれで、こだわりがあって、筋が通っていて、どこを切り取っても、かっこいい男子。知識が豊富で、巨視的複眼的に物を見るのが魅力。今回も、刺激をいっぱい受けて、帰ってきました。
小紋にあわせた帯は大樋焼を意識して、この色。奄美大島のハイビスカスで染めているんです。帯締めは、炭次郎カラーで。
「鬼滅の刃」的、市松尽くし
2020.11.16
北野天満宮を訪れたら、巫女さんの稽古に遭遇。この日の私は、市松尽くし。鬼滅の刃、炭次郎コーデです。帯は螺鈿の市松、帯締めは、炭次郎カラー。実は着物も。細かい市松は「微塵格子」と呼ぶのです。
流行りものは嫌いな私ですが、「鬼滅の刃」だけは別。カッコいい大人がいない現在の日本では、炭次郎たちの生きざまが子どもたちのモデル。修身の教科書よりも、左翼言論人の政府批判よりも、ずっと説得力があるのです。
連載コラム「アキオとアキコの京都女磨き」が始まりました
2020.11.15
本日、11月15日より、連載が始まりました。漫画家・東村アキコさんがイラストを描いてくださいます。題して、アキオとアキコの京都女磨き。講談社現代ビジネスFRaU公式ウェブサイトで、公開されています。ぜひ読んでくださいね。記念すべき今日は、前後編、一挙公開です！
前編
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/77335
後編