秋尾沙戸子のペリオディスタ通信

昭和史が専門のノンフィクション作家・保坂正康さんの出版記念と古稀を祝う会。12月初旬だったので、クリスマス風の装いにしました。。
ところが、です。お祝いの席だからと着物で行ったのに、たった一人で、がっかり。東京のパーティだから、和服率低いのは覚悟していたけれど、少し浮いた感あり。いや、大いに浮いたというべきでしょうか。
髪飾りは、ワシントンＤＣ在住時、ピアスなどを買い置きしたものをつけてみました。Ｈａｐｐｙ　Ｈｏｌｉｄａｙsとか　Ｊｏｙｓなどの文字、ベル、ギフトボックス、雪華など。飾りの位置を決めるのに自力では無理なので、髪は美容院にお願いしました。
着付けは自分で。着物はトロピカル柄と呼んでいるものですが、赤い花がポインセチアにも見えなくないので、クリスマスに選ぶことは多いです。帯はたつむら。帯締は緑、帯揚は赤にして、強引にクリスマスに持ち込んでいます。
欧米のキリスト教社会なら、大いに受けそうな装い。いや、日本でも若者中心の集いなら話題になったかもしれません。しかし、この日は読み間違えました。年齢層が高かったこともあり・・・。

１２月４日をもって、しばらく閉じるという野村美術館へ。お茶碗鑑賞を堪能した後、京都市美術館で開かれている「若冲の京都　KYOTOの若冲」展へと急ぎました。
入館締め切りの１６時半直前に駆け込んだので、残された時間は30分余りではありましたが、少しも並ばず、好きな絵の前でじっくり鑑賞がかないました。
だから、若冲の帯。雉です。白梅錦鶏以外で、若冲が描いた雉は「樹花鳥獣図屏風」の中に出てくるくらい。そこから取材して描かれたものと思われます。
着物は紬。洗い張りした状態で、母のたんすに眠っていたものを仕立ています。

去年締めそびれた団栗の刺繍帯。祖母の紬と合わせてみました。
晩秋の季語でもあるし、できれば11月中に、とあわてて締めたのが右。友人と軽く食事をしたとき。
他は大徳寺　高桐院にて。12月に入っていましたが、紅葉狩りの人々で混んでいました。人がいない瞬間に撮影するのは、時間を要します。

京都市内の紅葉もほぼ終わり。撮影できるスポットをみつけるのは難儀です。
寒かったので、別珍の羽織コートを纏いました。

雨の中、亀岡へ。茶狂会の月釜です。
２日前の無鄰菴と同じ装いに抵抗はあったのですが、茶友の一人が白地に刺繍の着物を着てくるとFBに書いていたので、ならば刺繍シスターズで記念撮影をと、この着物を選んだのでした（東京世田谷にある「いその」さんで購入）。
なのに、なんということでしょう。彼女は洋服で現れたのです。雨が降っていたから和服は止めた、と。そうですよね。雨に白はありえないですよね。でも、彼女は着付けの先生だから、着こなしてしまうかもと発想した私。確認すればよかったの、私も。さすがに洋服は選ばないけど、黄色のような淡い色は外したかも。
無鄰菴の時とは違うのは、帯揚と帯締。ワインレッドにしています。先日撮影しそびれた古箔、竹の帯。お太鼓部分は、こちらからご確認ください。

若い女性二人が開くお茶会に誘われて、無鄰菴へ。

無鄰菴は、山縣有朋が南禅寺参道前に造営した別邸で、「無鄰菴会議」の舞台にもなっています。
南禅寺は江戸時代まで広大な境内に塔頭を持っていました。しかし明治の廃仏毀釈で、境内のほとんどは民間に払い下げられたのです。同時に、琵琶湖疏水が計画され、行政によって、このあたりは風致地区として、富豪の別荘地となっていったのです。
さて、お茶会ですが、お菓子が美味で、大感激。干し柿の中にクリームチーズが入っていたのです。上の写真は、薄茶席。

今日は本来、新嘗祭。勤労感謝の日ではありません。
紅葉が少し進みました。実は右写真の構図にフレームインしたかったのですが、台湾からの観光客にお願いしたら、少しずれてしまいました。なので、後姿と紅葉と、2枚掲載しますね。
着物は相嘗祭と同じ、葵文の辻が花。神紋の二葉葵を意識しました。違うのは、古箔の竹ではなく、八咫烏の帯を選んだんこと。葵と八咫烏。賀茂社の新嘗祭としては、ひとまず合格でしょうか。
こうして新嘗祭に参列すると、稲穂の帯が欲しくなりますね。来年までの課題です。