3月11日は祖母の十三回忌。厳島神社に清盛が納めた平家納経の提婆品（写真左）をモチーフに織られた帯をデビューさせました。法華経の十二品「提婆達多品」は、女人成仏を謳っており、祖母の成仏を願う意味もあります。
この重厚な帯に合う色無地が我家にはなかったので、京都で誂えました。七回忌までの法要には派手かとも思ったのですが、親戚だけが集まる十三回忌の法要であり、普段はお茶席で着るだろうと考えての選択。これ以外に、チョコレート色、ラピスラズリ色、深緑も候補でした。チョコ色はお茶席でよく見かけるので止め、ラピス色は華やか過ぎるので止め、結果、北極星の色にした次第。地紋は、高野槙。めずらしいですね。
色無地は、すでに京都と水戸で着ています。鳳凰の帯以外にもいろいろ合わせやすいので、満足しています。

東大寺二月堂の修二会の季節。3月半ばまでは紅椿を纏いたくなります。母の紬に紅椿の帯を締め、吉田塾へ。
伺ってみると、雛飾りが・・・。そうです。京都の旧家は、旧暦で飾るところも多いのです。今年は30日がその日にあたるとか。だったら、ひいなの帯を締めたらよかった、と一瞬思ってもみたけれど、いえいえ、吉田孝次郎さんは東大寺のお水取り（修二会）の話をされると確信していたから、この帯を選んだんです。その予感は的中しました。これでいいのです。
二月堂に鎮座する十一面観音に捧げる椿の造り花の和紙は、染司「よしおか」が黒谷の和紙を紅花で染めて納めています。試別火 (ころべっか) という修行期間のなか、花拵えの日に連行衆と堂童子が拵えるのです。支子で染めた黄色い和紙を花芯とし、紅花染めの赤３枚と白２枚の和紙で椿の花とします。吉田家の玄関には、その椿が飾られていました。季節の室礼、さすがです。
今回のテーマは朝鮮毛綴れ。野生のヤギや羊の毛で織り、綴れの上に絵を描いています。触ってみると、ザラザラしています。山鉾の懸装にも使われた時代があり、山鉾町には数点、残っているようです。この手法は世界でも朝鮮半島にだけ存在するのですが、韓国からいらした方によれば、すべて織る手間暇をかけて表現せず、色を塗ってしまうところが、朝鮮民族らしいとのこと。アジア各地を歩いてきた私の浅い経験でも納得してしまうお言葉。実際、その血を引く末裔が仰るのだから、なるほど、そうなのでしょう。

「祇園ない藤さん」でみつけた草履です。今年のゑびすさんの帰りに。
年甲斐もなくブリブリかも、と悩みつつ、しかし、春を待ちわびる心にはピッタリで、最近、よく履いています。ぽっこりのような形が可愛いでしょ。横から見て、梅色とも桜色とも。
母と祖母の形見を生かそうと和服の着こなしに挑戦してきた私ですが、草履は家にあった「ぜん屋」の鼻緒を替えるだけで、あとは三越のワゴンセールで済ませてきました。自称「西麻布のイメルダ」が草履に興味を持ったら最後、どんだけ散財するか怖かったからです。
スタジオの仕事が多かった時代には、泥なしのパンプスをキープする必要があり、パリ、NY、香港、東京でシャルル・ジョルダン製を買い漁っていました。90年代まではジョルダンがダントツ、華奢でスタイリッシュだったのです。
年の路上転倒以来、和洋とも履物を見直しています。ない藤さんのお草履は、歩きやすい上、デザインが面白い。上から見ると四角くて、横から見ると、ぽっこりみたい。そう、実は横からの景色も大切なのだと、教えてもらった一足です。

立命館大学朱雀キャンパスで開かれた、明日の京都 文化遺産プラットフォーム主催の「無形文化遺産シンポジウム　職人さんの世界」。企画設営委員として聞き入りました。
季節感を出したくて、またまた梅の帯。「おかあさんの着物やいうて、ちっとも古い感じがしないね」と先日、褒められて、つい同じ着物を選びました。
自分のところだけ切り取っていますが、一緒に写っている方々に了解を得られたら、差し替えるかも。

梅を求めて、桂離宮へ。残念ながら、春の気配はまだまだ。だからこそ、梅の帯が際立ちます。なるほど、季節先取りの文様を身に着けたのは、こういう意味だと実感しました。
花が咲けば長蛇の列。冬枯れの名残りだからこそ、すんなりと札を手に入れることができた桂離宮。でも、一歩足を踏み入れると、気が違うんです。気持ちがきりっと引き締まります。ここに梅や桜が花をつけたら、どんなに美しいだろうかと想像しながら歩きました。
最後に、みつけました。梅の花。紅梅が１本だけ花をつけていました。私の袖口から見える光琳梅、記念にアップしました。

京都伊勢丹で、「安野光雅の仕事」展が始まりました。
その後、11階の和久傳でお食事。お料理の写真を並べたら、母の着物が鯛色に見えてきました。お吸い物、見てみてね。

京都の雛飾りは、旧暦新暦それぞれですが、新暦の場合は仕舞うのは啓蟄の日が多いよう。中村軒では5日まで、ひいなが飾られているというので、訪れました。
夏のかき氷でも有名な中村軒。おくどさんまで飾られているのが見もの。私は、お薄茶と、焼よもぎ団子を頂きました。
母の箪笥にあった紬の着物に蜘蛛の巣の八掛。歩いたときに、その価値がわかります。帯揚げの色も合わせています。
草履は、祇園ない藤さんのもの。四角いシェイプと前がぽっこりのように上がっているのが気に入りました。サイドが桜色ゆえ、この季節に履いてみたくなります。

今年は桃花神事参列を断念。同じ時刻、聖護院門跡・宮城門主の「修験の知恵に問う現代社会」を拝聴しました。明日の京都　文化遺産プラットフォームの企画設営委員として。その後、「西尾八つ橋の里」で食事をしながら、今後の打ち合わせ。
３月３日の上巳の節句ゆえ、ひいなの帯を締めておりましたが、玄関に見事なひな壇が飾られていたので、しばし鑑賞。

土曜日の講座を２限から３枠こなし、夜は地元の方々と食事をしながら交流する夜楽へ。
水戸はこの日から梅祭ということで、梅文のきものを選びました。水戸徳川なので、葵文にすべきか、梅尽くしにするかさんざん迷ったのですが、三分咲きの梅を先取り、のつもりで、この装いに。
梅鉢文の帯は、前田家を彷彿とさせてしまうでしょうか。そこは、どうぞお許しを。あ、でも、帯揚げは白地に三つ葉葵が描かれたものを選んでいます。
講座は硬軟いろいろです。最初の、尖閣、南沙諸島を論じる枠には、はんなり感強すぎですが、3限は水戸の女性論、4限は日本のお殿様お姫様と続くので、梅尽くしにしたというわけです。
写真右はホテルの雛飾りの前で。左は、市長を囲んで、漫画家さかもと未明さんと。
私の顔が相当むくんでおります。理由は、前夜のレセプションパーティで、茨城特産の美味しいものをたっぷり頂いたからであります。ごちそうさまでした ♪